真耶稣教会和真耶稣教会有什么区别？这是一个人们经常质疑的问题，也正是这个问题，常常成为真耶稣教会的弟兄姐妹们完成“纠正万民”使命的动力。

真耶稣教会和真耶稣教会有什么区别？第一，严格按照圣经的真理信仰和传道，但有分歧。

1.圣经是神所默示的，它

所以，真耶稣教会不敢把圣经(启示录22: 18-19)中没有记载或没有吩咐要做的事情加进去，而是敢于加进去。例如:

(1)每年12月25日庆祝圣诞节，但真耶稣教会不记得了。

虽然主耶稣有一个具体的出生日期，但上帝并没有在圣经中暗示它，更不用说命令记住和庆祝它了。这绝不是全知全能的上帝的疏漏，而是上帝不想让我们记住那一天。因为主耶稣是神的儿子，他有无限的生命力量，他存在于世界万物之前(西1: 15-17)。他的生命是无生命的开始，也是无生命的终结(希伯来书7: 3)。他是真神，是活神，是永远的救主。能否用人们短暂有限的生命观念和世俗习惯来纪念他的生日？！所以圣经没有记载主耶稣的生日。此外，12月25日的"圣诞节"并不是主耶稣的生日，而是来自古希腊的异教徒庆祝他们的假神。mdash& ampmdash太阳神的生日。所以真耶稣教会不记得所谓的“圣诞节”，因为圣经里没有。

(2)真耶稣教会不记得《圣经》中没有记载或吩咐遵守的耶稣受难节和复活节，只遵守主耶稣的命令，记住主的死。所以，真耶稣教会不像基督，每年都不加“受难节”、“复活节”等，只是经常举行圣餐掰饼纪念主的死。

2.真耶稣教会不敢减少圣经上记载的，下令遵守的，他却敢减少！

比如，洗脚仪式是主耶稣特别吩咐的:不洗脚，就与主无分，“洗脚，洁净全身”(约13: 1-17)。真正的耶稣教会遵守主的命令&；mdash& ampmdash“我怎样待你，你就怎样待我”，为受洗归主的信徒行洗脚礼，却忽略这圣礼。

3，圣经如何记载真耶稣教会如何遵循，不敢随意更改，但改了。

例如:

(1)圣经新旧约都记载星期六安息日是圣徒敬拜神、蒙福、成圣的圣日。这一天是上帝特别吩咐记住和遵守(出埃及记20: 8，以西结书20: 12，20)。主耶稣和使徒们也树立了守安息日的榜样(马可福音1: 21，马可福音6: 2，路加福音4:16；使徒行传13: 14，42，使徒行传15: 21，使徒行传16: 13，使徒行传17: 2，使徒行传18: 4)，并且主特别说明:“安息日是为人设立的”(这个人是指全人类)，“人子是安息日的主”(马可福音2: 27，路加福音6: 5)。正如主所吩咐的，真正的耶稣教会记得安息日，并在这一天敬拜安息日的主。而是改成了一个主日(复活日)，不是主吩咐的。(实际上，所谓的“复活日”星期日是一个星期日，也是从异教徒信仰古罗马的太阳神开始的一个崇拜日。古罗马人崇拜太阳为神，12月25日是他们的生日。一周的第一天，星期日，是他们太阳神信徒的祭日，与12月25日庆祝太阳神生日的习惯几乎是同一个世纪)。

(2)在洗礼问题上，真耶稣教会遵循圣经记载(主的命令和使徒的榜样)，进行了全身浸入水中(使徒行传8/38-39，太3/13，16，约3/23-26)，但教会将其改为没有圣经依据的“水礼”和“洒礼”。

第二，真耶稣教会有与使徒教会同样的可以看见和听见圣灵的现实证据(使徒行传2/33)，但它缺少这一重要证据。圣经说圣灵是神同在的证据(约壹3: 24)，被神栽培的证据(林后2。5: 5)，被神知道的标记(提后。2: 19)，成为真正神的儿子的证据(加拉太书。4: 6)和救恩的证据(弗。1: 13-14).如此重要的圣灵是不可或缺的，但基督不是吗？！

3.真耶稣教会从世界的东方来，是为了应验圣经的预言，就是圣灵在世界的东方在中国所建立的灵教会(马太。24/27，Rev. 7: 2，Isa41: 2).但它是西化后从西方传来的。

四、真耶稣教会不叫“神”，叫“真神”或“神”“主耶稣”。“神”的称谓是古代中国人崇拜神灵的名称，这是一个翻译错误。目前，我国许多农村仍有“神庙”、“神庙”、“神爷”等寺庙和称谓。

5.真正的耶稣教会高举耶稣基督的圣名。依照圣经服事主耶稣的名，荣耀父和真神！如:奉主耶稣的名聚会(马太。18: 20)，奉主耶稣的名祷告祈求(约翰福音14: 13-14，约翰福音16: 23-24)，奉主耶稣的名唱诗(希伯来书13: 15)，奉主耶稣的名传道(使徒行传4: 17-18，使徒行传5: 28)甚至教会聚会和商议也要奉主耶稣的圣名举行(以弗所书5: 20，西3: 17，Rev. 2: 13)。

6.真耶稣教会有主相伴，神迹奇事多，见证如云，与见证所传的道是一样的(马可福音16: 17-20，希伯来书2: 4)。如:见异像、做梦、天使经常出现在聚会上、用珍贵的血液洗礼水田、洗脚时露出金鞋、闪耀着光辉、驱鬼就医、死人复活等等。像周围的云，荣耀属于主耶稣的圣名！

以上是对真耶稣教会及其区别的简单描述。但是这些差异与救赎有没有关系呢？有必要进一步讨论。

我们信基督是为了永生，不是为了面子和名誉，也不是为了讨好别人。我们只想在信仰上毫无瑕疵，做好充分的准备，被上帝接受，拥有可靠而真实的希望。因此，我们必须尊重这本圣经，这是上帝的启示，并作为标准的世界，以纠正其信仰和行为，并访问古道，回到正确的道路(耶利米书6: 16)！哈利路亚！艾曼纽！阿门。

教会的意义△“教会”(ecclesia)一词，原本在希腊，是叫出来的会众或会议(使徒行传228)；在新约时代，特别是主耶稣用他的宝血把自己从世界中救赎出来，使他成为一个神圣的国度。(见:使徒行传228；Rev. 5 9，10)。

△在《旧约》中，神选择以色列民作为“不列在万民中”的民族，这是新约教会的预表(申命记14:2；人23 9；李226)。

△在旧约中，你必须受割礼才能成为神的子民(创17: 9-14)，而在新约中，你必须信主受洗才能归属于基督，成为教会的一员(Gal。3: 27;西1 12-14；约3 5；天哪。12: 13).

教会的尊严△教会是基督的身体，是由那充满万有者所充满的(弗。1: 23;西一24)。

△耶稣基督是教会的头，信徒是他的肢体。迫害教会就是迫害主(弗。5: 23;天哪。12: 27;使徒行传9: 1-5)。

△教会是基督的代表，通过圣灵，有权力行使留下来的权利，赦免罪恶。服从教会就是服从主，拒绝教会就是服事主(太18: 17，18；约222、23；路十16)。我猜你喜欢它

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